В марте 1993 года, за три месяца до начала международной конференции по правам человека в Вене, представители из 34 азиатских стран встретились в тайской столице Бангкок чтобы завершить заявление о позиции региона по правам человека. Китай сыграл решающую роль в составлении заявления, известного как Бангкокское Соглашение, где квалифицируется идея универсальности прав человека. Вместо этого, там указано, что права человека должны «учитываться в контексте» и «приниматься с учетом значимости» различных национальных, региональных, исторических, культурных и религиозных факторов. Соглашение способствовало культурно-релятивистской интерпретации прав человека, основанной на «азиатских ценностях» и подчеркивало экономическое и социальное развитие как предпосылки для прогресса в правах человека. Уважение национального суверенитета и невмешательство во внутренние дела государств являются основными принципами Бангкокского соглашения, которые в то же время подвергают сомнению международные стандарты прав человека, а также продвигают права человека путем «сотрудничества и единогласия».
На конференции в Вене в июне этого же года, все 171 страна-участница ООН единогласно приняли Венское Соглашение, подтверждающее универсальность, неделимость, взаимосвязанность и взаимозависимость всех прав человека как всеобъемлющий принцип. Венское Соглашение также подтвердило защиту прав человека как приоритетную задачу ООН и среди прочего рекомендуя создание Управления Верховного Комиссара ООН по правам человека.
Эти два соглашения, принятые в одном и том же году, привели к появлению конкурирующих между собой интерпретаций прав человека во всем мире.