Происхождение и использование:
Эта фраза была впервые использована предшественником Си Цзиньпина, Ху Джинтао, в его отчете на 18-м съезде партии в 2012 году, где он призвал к осознанию «общества с общей судьбой», которое должно укорениться среди соседей Китая. При Си, построение общества объединенного общей судьбой, стало главной целью внешней политики Китая – не только на региональном, но и на глобальном уровне.
Термин, определяющий аспект «Мысль Си Цзиньпина» был записан в китайскую Конституцию в октябре 2017 года. Он был также включен в резолюцию Совета Безопасности ООН впервые в марте 2017 года в единогласно принятой резолюции о продлении мандата Миссии ООН по содействию Афганистану на год.
Фраза появилась снова когда Китай принимал в гостях глобальный форум для демонстрации своего видения прав человека в декабре 2017 г. Первый форум по правам человека «Юг-Юг» собрал более 50 преимущественно развивающихся стран, что привело к Пекинской декларации. В заявлении предусматривалось, что «общество с общим будущим» могло бы создать «мир со стабильным спокойствием, универсальной безопасностью, общим процветанием, открытостью, толерантностью и чистотой», чтобы человечество «стало свободным от страхов, бедности, болезней, дискриминации и изоляции». Хотя все это достойные похвалы цели, вызывает беспокойство то обстоятельство, что данное определение не включает в себя мир, где права человека уважаются, юридически защищены системой верховенства права, выполняются и продвигаются.
Вместо этого, в последние годы китайское правительство постоянно продвигает данную фразу для создания модели, фокусирующейся на экономическом развитии, сотрудничестве, и прежде всего национальном суверенитете в ущерб индивидуальным правам человека. Фраза неоднократно использовалась в отношении инициативы «Один пояс, один путь», где она была напрямую связана с процветанием. Фраза в том виде, в котором она используется Китаем сегодня, описывает мир, действующий на основе взаимного сотрудничества, а не то, что он называет личными интересами «старого» мирового порядка, где доминируют западные державы.
Последствия для прав человека:
Включение данного понятия в документы ООН придает ему легитимность. Каждый раз, когда оно появляется в документе, который другие страны приняли или смирились с его принятием, оно предлагает поддержку и одобрение «Мысли Си Цзиньпина о социализме с китайскими особенностями для новой эры». Как выражение, придуманное Коммунистической партией Китая и включенное в Конституцию Китая, оно наделяет необычной властью отдельную страну и одну партию, каждый раз когда оно появляется в международных текстах.
В этом чтении, цели развития рискуют стать оторванными от прав человека и иметь приоритет над ними, а международные отношения будут регулироваться сотрудничеством между государствами, а не взаимной ответственностью международного общества для защиты универсальных прав человека. В результате, этот новый «консенсус», как называет его Китай, может значительно подорвать международную дипломатию в области прав человека и их эффективную защиту.